#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה זמן צריך לשהות קודם ואחרי תפילתו?	"החסידים הראשונים היו שוהים שעה אחת קודם תפילה לכוין לבם, ושעה אחת אחר תפילתו שלא תהא נראית כמשוי, אבל כתב המג&quot;א (ס&quot;ק א&#x27;) דזהו לחסידים אבל לשאר העם די כדי הילוך ח&#x27; טפחים (מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;), ומהרמב&quot;ם (הל&#x27; תפילה פ&quot;ד הט&quot;ז) משמע דצריך ישיבה ממש דע&quot;י הישיבה מתיישב יותר בכוונת התפילה (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ד&#x27;), וישיבה זו צריך להיות במקום שיתפלל (רש&quot;י ברכות ל&#x27; ע&quot;ב, גר&quot;ז סעי&#x27; א&#x27;) [ואע&quot;פ שאין אנו מכוונים כ&quot;כ מ&quot;מ אנו מצווין לעשות כל טצדקי שאפשר לבא לידי כוונה (ערוה&quot;ש שם)]"	סימן צג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה זמן ראוי להמתין אחר תפילה?	"כתב סדר היום דראוי להתעכב עד שלא נשאר שם עשרה (מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;) בכדי שהוא לא יגרום סילוק השכינה, ואם אינו יכול לעשות הכי לכל הפחות לא יצא כשיש עשרה בצמצום שבזה ודאי מבטל משראת השכינה (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ד&#x27;)"	סימן צג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עדיף להתפלל מתוך הסידור?	"האריז&quot;ל היה נוהג כן, והכל לפי מה שהאדם מרגיש בנפשו (מג&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;, שע&quot;ת סי&#x27; צ&quot;ו ס&quot;ק ב&#x27;) [ואיתא באבן שלמה (פ&quot;ט הע&#x27; ב&#x27;) שהענין להתפלל מתוך הספר מרומז בפסוק ובבואה לפני המלך אמר עם הספר ישוב מחשבתו הרעה (אסתר ט&#x27; כ&quot;ה)], ואשרי מי שעיניו סגורות מברוך שאמר עד עלינו דעצימת עינים מועיל מאד לכוונה (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ח&#x27;) [ובשבת אין להתפלל בעינים עצומות (שע&quot;ת סי&#x27; רס&quot;ז בשם האריז&quot;ל)]"	סימן צג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יאמר קודם שנכנס לביהכ&quot;נ?	"המג&quot;א (ס&quot;ק א&#x27;) הביא מזוהר שיאמר ואני ברוב חסדך וגו&#x27; (ועי&#x27; מג&quot;א לעיל ריש סימן מ&quot;ו) [אבל לא יאמר אשתחוה אל היכל וגו&#x27; אלא אם מעוטף בתפילין (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ח&#x27;)]"	סימן צג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אותם העומדים בתפילה ומראין עצמן כעייפין עליהם הכתוב אומר ולא אותי קראת יעקב כי יגעת בי ישראל (ספר חסידים סי&#x27; י&quot;ח, ערוה&quot;ש סעי&#x27; ח&#x27;)"		סימן צג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתוך מה שיתפלל אדם?	"יש סתירה בגמ&#x27; אם יתפלל מתוך אימה והכנעה או מתוך שמחה של מצוה, ותי&#x27; הב&quot;ח דמצוה מן המובחר להתפלל מתוך אימה והכנעה אבל כיון דאין כל אדם יכול ליזהר בזה אלא תמיד טוב לב במשתה ושמחה לכך שנינו מתוך שמחה של מצוה דבזה יוכל ליזהר שלא יעסוק קודם תפילה בשחוק וקלות ראש (פמ&quot;ג א&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;), אמנם הפסק&quot;ת (אות ג&#x27;) הביא מרבינו יונה דמשמע דליכא סתירה כלל אלא ע&quot;י האימה ישמח ויגיל באותה יראה."	סימן צג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עומדים להתפלל מתוך כל דברי תורה?	"לא, רק מתוך תנחומין של תורה וגם מתוך הלכה פסוקה שלא יהא לבו טרוד [וגם זה נחשב מתוך שמחה של מצוה דפקודי ה&#x27; ישרים משמחי לב (טור, רמ&quot;א)], ומסביר הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ו&#x27;) דעומד לשמ&quot;ע מתוך תנחומין של תורה [כגון גאולה או אשרי] ועומדין לתפילה בכלל מתוך הלכה פסוקה."	סימן צג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם עסק בפלפול קודם תפילה?	"לא יבטל תפילה בציבור מחמתו, ובפרט שבזמן הזה שאין מכוונים כל כך (מג&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;) {ולכאורה אם יכול להתפלל במנין אחר עדיף טפי}"	סימן צג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם עסק בצרכי ציבור קודם שהתפלל?	"גם זה מקרי מתוך שמחה של מצוה [ובלבד שאין בו טרדא (מג&quot;א ס&quot;ק ד&#x27;)]"	סימן צג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך להפסיק בכלל להתפלל אם הוא עוסק בצרכי ציבור?	"פטור אפי&#x27; מק&quot;ש וכמ&quot;ש לעיל בסי&#x27; ע&#x27;"	סימן צג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	העוסק הצרכי ציבור ולא התפלל האם הוא מחויב בתפילת תשלומין?	"רוב הפוסקים (דרישה יו&quot;ד סי&#x27; שמ&quot;א, מג&quot;א ס&quot;ק ה&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ח&#x27;) סוברים שא&quot;צ תשלומין, ודלא כהט&quot;ז (סי&#x27; ק&quot;ח ס&quot;ק א&#x27;) דס&quot;ל דצריך תשלומין"	סימן צג סעיף ד		
